Conseils & H'izouk du Sefer Hamidot de Rabbi Nahman:

Le désir sexuel ne peut être maintenu à distance qu’en évitant les pensées et regards provocateurs.
N’entrez pas en négociations avec vos désirs car, multiplier vos pensées, même dans l’objectif d’effacer les désirs, aura pour effet de les renforcer, et les désirs pourront alors vous vaincre.
Quiconque s’abstient de passer à l’acte lorsque l’occasion de fauter se présente, aura un miracle fait pour lui.
Celui qui veut garder sa pureté sexuelle doit toujours dire la vérité, et devrait également toujours faire bonté à Celui de qui il n’attend pas de remboursement (note: Cela sonne exactement comme le programme en 12 étapes où l’intégrité et l’altruisme sont les clés!)
Les fantasmes sexuels viennent en résultat de la «destruction du vaisseau de bonté », et selon le degré d’étincelles tombées, se trouve donc le degré de fantasmes sexuels (Note: Je voudrais vous suggérer que cela signifie que nos désirs proviennent souvent de l’envie inconsciente de nos âmes saintes d’être des «donneurs». Mais puisque nous sommes dans un bas monde, nos âmes ont du mal à interpréter les signaux, et les vaisseaux de la bonté se brisent et sont perçus par nos esprits comme des pensées lubriques. Il s’ensuit donc, que ceux qui ont des désirs forts ont vraiment des âmes nobles. Ils ont simplement besoin de travailler sur se reconnecter à la vraie source du désir de leur âme de bonté et de connexion divine).
Une réparation pour avoir émis de la semence d’une manière interdite est de faire des efforts pour amener les gens à se repentir. (Remarque: Midah Kéneged Midah. Egalement Étape n°12 des 12 étapes)
Celui qui garde sa pureté sexuelle, même s’il n’a pas de mérite ancestral, D. lui accorde du mérite.
A travers l’immoralité sexuelle, on perd son sens de la honte.
Quand on commet une faute, on le regrette plus tard dû à l’étincelle divine en soi. Mais quand on commet une faute sexuelle, on ne la regrette pas, car l’étincelle nous a déjà quittés (Note: Il s’agit peut-être de la raison pour laquelle le Zohar dit que la Téchouva est impossible pour la faute d’émettre de la semence en vain. Non pas parce que Hachem ne l’acceptera pas, mais plutôt parce que c’est si difficile à faire!)
A cause de la discorde (ma’hloketh), on tombe dans le désir sexuel.
Grâce à des faveurs que l’on fait aux autres, le désir sexuel est annulé, et vice versa. (Remarque: Peut-être est-ce la raison pour laquelle les 12 étapes soulignent tant l’idée de devenir moins égoïste et d’être plus «donneur»).
Garder la pureté sexuelle est source de bénédiction.
Celui qui ferme les yeux pour éviter de voir le mal est sauvé des humiliations.
Celui qui ne regarde pas les femmes, mérite que ses descendants compileront des commentaires sur la Torah.