Téléconférences Anonymes des 12 étapes
La plupart des experts dans l’addiction vous diront que les deux méthodes les plus puissantes pour trouver la liberté de la dépendance sont: (1) Les Groupes de soutien : Sortir de l’isolement et se connecter avec d’autres qui passent par ce que vous passez – et réussissent!; et (2) Utiliser la méthode la plus prouvée et la plus puissante au monde de tous les temps: le programme en 12 étapes.
La plupart des experts dans l’addiction vous diront que les deux méthodes les plus puissantes pour trouver la liberté de la dépendance sont:
(1) Groupe de soutien : Sortir de l’isolement et se connecter avec d’autres qui passent par ce que vous passez – et réussissent !
(2) Utiliser sur la méthode la plus prouvée et plus puissante au monde de tous les temps: le programme en 12 étapes.
Qu’est-ce que “le programme en 12 étapes”? Les 12 étapes ont été développées dans les années 1930 par un groupe d’alcooliques. Ces gens avaient tout essayé dans le monde, et pourtant n’étaient pas parvenu à rompre leur dépendance à l’alcool, même si elle avait complétement détruit leur vie. D’une certaine manière, Hachem ouvra leurs yeux sur un simple programme spirituel en 12 étapes qui commença à aider même les pires cas à se rétablir. Le succès de ce programme se propagea lentement, et il existe aujourd’hui des milliers de groupes des 12 étapes à travers le monde pour chaque type de dépendance, qu’il s’agisse d’alcool, jeux, suralimentation, stupéfiants, ou addiction sexuelle. Ce simple programme a aidé des millions de personnes à se rétablir, même des cas les plus graves de leur dépendance. Les 12 étapes fonctionnent mieux lorsque travaillées ensemble en tant que groupe, et avec un mentor. Voici un résumé des 12 étapes :
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Nous avons admis que nous sommes impuissants face au *désir* - que notre vie est devenue ingérable.
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Nous en sommes venus à croire qu’une puissance supérieure à nous-mêmes pouvait nous rendre la raison.
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Nous avons décidé de confier notre volonté et nos vies aux soins de D. tel que nous Le comprenons.
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Nous avons fait une recherche et introspection morale sans crainte de nous-mêmes.
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Nous avons avoué à D., à nous-mêmes et à un autre être humain la nature exacte de nos fautes.
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Nous consentons pleinement à ce que D. élimine tous ces défauts de caractère.
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Nous lui avons humblement demandé de faire disparaître nos défauts.
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Nous avons fait une liste de toutes les personnes à qui nous avons causé préjudice et sommes prêts à réparer nos torts envers eux tous.
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Nous avons réparé nos torts envers ces personnes directement chaque fois que possible, sauf lorsqu’en se faisant, cela nuirait à eux ou d’autres.
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Nous avons poursuivi notre introspection personnelle, et lorsque nous avions fauté, nous l’avions rapidement admis.
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Nous avons cherché par la prière et la méditation à améliorer notre contact conscient avec D. comme nous Le concevons, Lui demandant seulement de connaitre Sa volonté pour nous et le pouvoir de l’exécuter.
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Ayant connu un réveil spirituel comme résultat de ces étapes, nous essayons de porter ce message à d’autres ayant des problèmes similaires, et mettre en pratique ces principes dans toutes nos affaires.
Guard Your Eyes offre de nombreux différents groupes de téléphone anonymes des 12 étapes pour aider les Juifs à communiquer avec d’autres dépendants et à travailler ensemble pour se libérer de l’emprise insidieuse de cette dépendance. Mis à part l’immense pouvoir de soutien de groupe que ces conférences téléphoniques fournissent, nous apprenons aussi les outils qui permettent de trouver la liberté de cette dépendance, par ce programme qui sauve des vies avec un mentor expérimenté. Rabbi Avraham Twerski suggère en effet aux gens d’essayer les groupes de téléphones de GYE avant de décider d’adhérer à un groupe des 12 étapes en direct (qui correspond au prochain outil de ce manuel). Consultez notre site pour plus d’informations sur les nombreuses conférences téléphoniques différentes que GYE offre toute la semaine (en anglais ou hébreu pour l’instant).
Le réseau Guard Your Eyes accueille également une présence en ligne pour les Juifs qui veulent travailler les 12 Etapes. C’est une zone indépendante au sein de GYE qui suit les directives des 12 Etapes. Elle comprend des forums pour discuter et travailler les 12 étapes, et fournit des détails sur les différents groupes de téléphone et de discussion pour les Juifs qui aimeraient travailler les 12 Etapes avec des mentors expérimentés, de façon anonyme et dans un contexte religieux.
GYE propose également des conférences téléphoniques pour les épouses des dépendants, pour les aider à apprendre à faire face avec ce qu’elles doivent passer. Il y a un forum réservé aux épouses des dépendants, où elles pourront donner et recevoir du soutien et H’izouk, les unes aux autres. Ce réseau de soutien a sauvé de nombreux couples.
En savoir plus sur les 12 Etapes
Pour commencer à intérioriser le pouvoir des 12 Etapes, on peut cliquer à travers les choix de lecture recommandée (en anglais) dans la section 12-Etapes de notre site Web. Particulièrement recommandées sont les Big-Book-AA et “The 12 Steps and 12 Traditions”. Nous recommandons aussi vivement la lecture du “White Book”. Il s’agit d’un complément au Big Book merveilleux, pour les personnes qui souffrent de dépendance et du désir. Tous ces livres sont disponibles à l’achat en version papier ou peuvent être téléchargés en format PDF à partir de notre site Web.
La lecture de ces ouvrages pourra nous aider à nous familiariser avec les étapes ainsi qu’à la profonde philosophie qu’il y a derrière elles. En lisant les nombreuses histoires vécues dans le Big Book, nous pouvons voir comment les 12 étapes ont aidé les gens à tourner leur vie vers D. et à se libérer de la puissante emprise des dépendances.
Vous pouvez également étudier le Big Book en collaboration avec un groupe sur nos conférences téléphoniques anonymes et gratuites, comme mentionné ci-dessus. Un cycle typique à travers les 12 étapes peut durer quelques mois.
Introduction au programme des 12-Etapes
David Hameleh’ dit dans Tehillim (13): “Ad ana ashit eitzot benafshi– jusqu’à quand vais-je essayer différentes stratégies?”…“ad ana yaroum oivi alai” – Jusqu’à quand mon ennemi me dominera ?”… “Habita aneini Hachem Elokai, ha’eira ainai pen ishan hamavet– regarde et aide-moi Hachem mon Seigneur, éclaire mes yeux de peur que je dorme de la mort ”.
Si nous sentons que ces Psoukim ont été écrit pour nous, parce que :
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Nous avons essayé toutes les stratégies du manuel jusqu’ici, mais continuons à tomber de la même manière,
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Nous voyons que nous ne pouvons plus faire cela seul,
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Et enfin –mais surtout, nous pensons que nous allons « dormir de la mort », comme David Hameleh’ le dit, si nous ne réussissons pas ;
alors nous avons “touché le fond” et nous sommes à la première des 12 étapes qui stipule:
“Nous avons admis que nous étions impuissants face à l’addiction –que notre vie est devenue ingérable”.
Le programme des 12 Etapes, si intériorisé convenablement, s’est toujours avéré être la plus puissante approche pour se libérer des dépendances, de partout dans le monde. Les 12 Etapes sont un programme spirituel pour surmonter la dépendance, basé sur trois principes fondamentaux : (1) Faire confiance à D, (2) Se nettoyer, (3) Aider les autres.
Les 12 Etapes sont construites sur des principes spirituels qui sont fondamentaux pour toutes les religions. Certains Juifs religieux ont du mal à accepter qu’ils vont apprendre de non-Juifs comment donner leur vie à Hachem. Mais ce Passouk dans Kohelet 7:29 le dira peut-être mieux: “asher assa haElokim et ha’adam yashar, veheima bikshou ‘heshbonot rabbim– D. a créé l’homme droit, et pourtant ils ont cherché de nombreuses complications”.
Les 12 Etapes sont l’ABC d’être un être humain, créé à l’image de D. Et nous pouvons apprendre cet ABC de tout être humain qui s’est élevé au-dessus du niveau « animal » et cherche à être un humble serviteur de D., indépendamment de toutes le nuances de la religion qu’il suit en particulier. Un religieux de longue date qui a suivi les 12 Etapes, utilise la métaphore suivante : Souvent en tant que Juifs Froum qui gardent la Torah et les Mitsvot tout en agissant dans notre dépendance, nous sommes semblables à quelqu’un conduisant un camion à 18 roues aérodynamique et qui en a perdu le contrôle! Au lieu de cela, nous devons descendre du camion à 18 roues, revenir sur un tricycle de nouveau, simple, lent, sûr et réel.
En pratique, les réunions sont laïques; spirituelles mais pas religieuses. Le programme ne nous enseigne rien du tout à propos de D. Mais par contre, il nous enseigne à propos de nous-mêmes, et en quelque sorte nous aide à laisser D. entrer en nous.
Lors du congrès de l’Agoudah à New York (en novembre 2009), le Rav twerski a parlé du programme des 12 Etapes, en disant « qu’il marchait » et a rejeté le fait qu’il aurait une composante chrétienne. Chacune des étapes, dit-il, “est dans H’azal”. Rav Twerski a également écrit un livre intitulé “Self improvement? I’mJewish” (ce qui signifie “S’améliorer? Je suis Juif”) qui montre comment les 12 étapes peuvent être retrouvées dans H’azal. Il y a aussi un excellent article intitulé “Addiction & Recovery Through Jewish Eyes” (qui signifie ‘’Addiction & Rétablissement à travers les Yeux Juifs”) par Carol Glass, qui compare le programme des 12 Etapes aux modèles de Techouva du Rambam et Rabbénou Yona, trouvant des similarités remarquables.
Beaucoup de Juifs religieux qui ont adhéré à ce programme ne sont pas seulement parvenus à se rétablir de leur addiction, mais aussi à connaître la réussite dans tous les domaines de leur vie.
Comprendre la magie des 12 étapes
Nous allons parler ici brièvement, du pouvoir secret qu’il y a derrière les 12 étapes, ce qui a permis à ce simple programme de libérer des millions de personnes dans le monde depuis les années 1930, des cas de dépendance les plus graves.
Les trois premières étapes constituent le noyau de programme :
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Etape 1 : « Nous avons admis que nous étions impuissants face au désir – que notre vie est devenue ingérable ». Cette étape consiste à « toucher le fond » et s’avouer vaincu. Nous admettons l’impuissance, c’est-à-dire que nous avons un déséquilibre mental, du moins lorsque cela concerne le désir. (Nous donnerons plus de détails sur ce que signifie « toucher le fond »). Nos vies sont devenues ingérables et nous savons que nous devons arrêter, mais simplement nous en sommes incapables. Nous sommes pris entre deux parties.
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Etape 2 : « Nous en sommes venus à croire qu’une puissance supérieure à nous-mêmes pouvait nous rendre la raison ». Nous ne pouvons pas le faire seul. La croyance en une puissance supérieure est facile pour un Juif religieux, puisque nous avons toujours cru en Hachem. Mais nous devons renforcer cette croyance, et la rendre plus réelle pour nous. Nous pouvons utiliser notre groupe des 12 Etapes et notre mentor au départ pour apprendre à profiter de l’aide d’une puissance en dehors de nous-mêmes et supérieure à nous-mêmes (=l’aide du groupe/ mentor).
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Etape 3 : « Nous avons décidé de confier notre volonté et nos vies aux soins de D. tel que nous Le concevons ». Ceci est le noyau du programme, où nous remettons complètement notre vie et volonté à notre Puissance Supérieure. Il existe une expression en anglais : « Let go & Let G-d », qui signifie « abandonne et laisse D. ». Nous intériorisons le fait que nous sommes complètement dépendants d’Hachem – une dépendance de « vie ou de mort », comme un bébé âgé d’un jour qui est dépendant de sa mère. Et nous remettons notre vie et volonté entre Ses mains, et lui faisons confiance complètement d’éloigner de nous l’addiction et de prendre soin de nous lors de notre guérison.
La suite des 12 Etapes explique en fait comment accomplir l’Etape 3 correctement. Personne ne parvient à remettre sa vie et volonté complètement entre les mains d’Hachem, mais à travers les autres étapes du programme, nous progressons dans cette direction. Et quelque chose d’extraordinaire arrive lors de nos progrès à travers la troisième étape, et nous commençons à vivre une vie humble, honnête et intègre dans tous les domaines (à travers les autres étapes). Personne ne sait exactement comment cela fonctionne et la science ne peut pas l’expliquer, mais il se trouve miraculeusement que nous n’avons plus à surmonter la dépendance. Au lieu de cela, Hachem le fait pour nous, comme il est dit : “Hachem yilah’em lah’em, ve’atem tah’arishoun - Hachem combattra pour vous, et vous vous tairez”. Nous apprenons à laisser tout notre problème de Yetser Hara/maladie, complètement à Hachem pour que Lui le gère, et nous nous concentrons uniquement sur vivre notre vie comme un serviteur d’Hachem, de notre mieux. Et lorsque nous faisons cela correctement, un miracle semble se produire et Hachem nous donne un « laissez-passer gratuit » pour sortir de la dépendance, jour par jour.
Cela semble impossible. Mais c’est ce qu’ont montré des milliers de cas. Nous pouvons lire quelques-unes des histoires sur notre site web, nous pouvons également lire des histoires dans le Big Book et pouvons rejoindre les groupes des 12 Etapes et entendre nous-mêmes comment les dépendants les plus endurcis ont été en mesure de se transformer complètement par le biais de ce programme. Comme Bill. W a écrit dans le Big Book :
« Mon ami s’assit devant moi et fit la déclaration à bout portant que Dieu avait fait pour lui ce qu’il ne pouvait pas faire pour lui-même. Sa volonté humaine avait échoué. Les médecins l’avait dit incurable. La société était sur le point de l’enfermer. Comme moi, il avait admis une défaite complète. Puis, il avait, en effet, été ressuscité d’entre les morts soudainement, pour s’élever à un niveau de vie supérieure à tout ce qu’il connaissait !
Est-ce que ce pouvoir venait de lui? Evidemment que non. Il n’avait pas plus de pouvoir à ce moment-là qu’à tout autre moment ; et ce pouvoir d’ailleurs, il n’en avait pas du tout.
Cela m’a terrassé. Il a commencé à me sembler que les gens religieux avaient raison après tout. Il y avait là quelque chose à l’œuvre dans le cœur de l’être humain qui avait fait l’impossible. Mes idées sur les miracles ont considérablement changé juste après cela. Tant pis pour le passé abîmé, il y avait là un miracle évident. Il cria la grande nouvelle.
J’ai vu que mon ami n’avait pas seulement subi un changement intérieur. Il était complètement différent. Ses racines venaient d’une nouvelle fondation.
J’ai finalement réalisé que c’était seulement une question d’être prêt à croire en une puissance supérieure à soi-même. Rien de plus n’était exigé de moi pour commencer. J’ai vu que je pouvais progresser à partir de ce point. Sur une fondation de volonté absolue, je pouvais construire ce que j’avais vu chez mon ami. Y arriverai-je ? Bien sûr que si! J’étais maintenant persuadé que Dieu s’occupait de nous les humains, lorsque nous le voulions suffisamment. Après une longue attente, j’ai vu, j’ai senti, j’ai cru. La fierté et les préjugés sont tombés de devant moi. Un nouveau monde m’est apparu.
Alors que l’Etape 3 est à propos “d’abandonner et laisser D.”, il est important de comprendre que abandonner veut dire changer toute sa personne de l’intérieur. Pour cela nous avons besoin des autres étapes. Alors que nous apprenons à « abandonner » l’environnement familier de nos attitudes et réactions intérieures pour sentir ce que nous ressentons avec nos cœurs de plus en plus, le « laisser D. » découle de plus en plus naturellement. C’est le travail et le résultat principaux du programme.
Tant que nous restons les mêmes personnes à l’intérieur, nous allons simplement continuer de combattre contre nous-mêmes. Grâce au reste des étapes, nous apprenons à nous comporter différemment –c’est-à-dire que nous n’aurions pas besoin d’avoir recours au désir lorsque le stress, la fierté, la peur, et la vie (avec ses nombreux obstacles) nous frappent. Les autres étapes nous assurent de ne pas rester les personnes que nous étions avant. Le “savoir”, nous l’avons déjà. Par contre, nous avons besoin d’un changement intérieur. Lorsque nous fixons notre condition spirituelle et apprenons à suivre la volonté d’Hachem plutôt que la nôtre, Hachem nous donne un sursis de notre folie, au jour le jour.
Dov, qui est sobre dans un programme des 12 Etapes depuis 14 ans (voir son histoire ci-dessous) écrit:
« Les 12 Etapes nous aident à reconnaître que nous sommes malades et que nous ne pouvons pas du tout nous permettre de lutter contre la convoitise. Par contre, nous apprenons à ne plus nous concentrer sur le “combat” mais plutôt faire la volonté d’Hachem aujourd’hui pour moi, en étant utile aux autres et à Lui. Le désir est considéré simplement comme quelque chose qui nous distrait de la concentration vers l’extérieur, c’est tout. »
Davantage sur le programme
Nous avons mentionné ci-dessus que pour que la première des 12 étapes puisse vraiment marcher, nous devons “toucher le fond” avant tout. Permettez-nous de clarifier ce terme. Il ne veut pas dire que nous devons attendre d’être suicidaire, divorcé ou en faillite. Tout ce qu’il nous faut pour “toucher le fond” est de savoir que la dépendance est trop forte pour nous et que nous ne pouvons pas nous libérer seuls.
Voir la rubrique intitulée “Toucher le fond, tout en étant au-dessus” sur notre site web pour lire de terribles histoires pour voir où est-ce que l’addiction peut conduire, comme l’histoire de l’homme religieux dont la vie a été détruite, et il fut lui-même emprisonné pour avoir parlé de façon incorrecte à des mineures. Ou bien celle des meurtriers en série qui ont affirmé que ce qui les avait amenés à une telle conduite était les influences de leur dépendance au désir, ainsi que les terribles histoires de divorces et souffrances des épouses des dépendants.
Une fois que nous reconnaissons qu’il s’agit d’une maladie progressive qui nous empêchera de mener une vie de couple normale, de garder un emploi de façon stable, de faire des progrès en rouh’aniyout, et surtout une fois que nous reconnaissons les dangers auxquels cela peut mener, comme la prison ou même la mort h’’v, alors nous n’avons pas besoin de faire nous-même l’expérience de l’autodestruction pour pouvoir « toucher le fond ». Et c’est en effet l’un des objectifs du réseau Guard Your Eyes : aider les gens à « toucher le fond » tout en restant « au-dessus », et obtenir de l’aide adéquate alors que leurs vies sont encore intactes.
Les 12 Etapes sont un ensemble de principes moraux fondamentaux de base, que même les « ivrognes » non-Juifs peuvent utiliser et, finalement devenir des hommes de D. Ils sont l’ABC de ce que signifie être un être humain à l’image d’Hachem, par opposition aux animaux qui n’ont pas de libre arbitre. Ils sont une telle fondation de base qu’ils viennent avant tout, comme H’azal disent « Dereh Eretz kadma Latorah ». Nous devons apprendre l’Alef-Beit d’abord, avant de continuer à étudier la Torah et d’atteindre des niveaux toujours plus élevés.
Malheureusement, beaucoup d’entre nous n’ont jamais intériorisé ces bases. C’est souvent ironique, que ce n’est que lorsque l’homme est désespéré, qu’il est finalement forcé à apprendre l’ABC d’être un mentch. Comme les dépendants, nous sommes obligés d’apprendre ces principes moraux importants, et à travers eux, nous aurons le potentiel de devenir des gens beaucoup plus grands que la moyenne ! Et c’est ce que Hachem attend de nous toujours. Voilà sans doute pourquoi il nous a donné une telle addiction apparemment insurmontable, en premier lieu.
Il est intéressant de noter que les étapes 2 à 12 (sur les 12 étapes) ne mentionnent même pas le fait d’agir compulsivement. Elles nous apprennent plutôt à bien vivre et à réfléchir de façon correcte, de sorte de ne pas sentir une gêne suffisamment importante dans nos vies, au point de ressentir le besoin de nous soigner par le biais de l’acte compulsif. Les 12 Etapes nous enseignent comment faire confiance en Hachem et comment vivre avec Son aide au lieu de compter sur nos propres forces. Ces étapes sont au sujet de vivre dans la solution, et non pas dans le problème.
A GYE nous ne poussons pas quiconque à rejoindre un groupe des 12 Etapes. La philosophie des 12 Etapes prolifère par « attraction » et non pas par « lancement ». Nous ne pouvons pas être poussé ou forcé de mettre en application ce programme qui change notre système de vie. Il doit y avoir un désir sincère de changement, qui vient du plus profond de nous. Nous devons savoir que nous DEVONS arrêter, et pourtant nous savons que cela est IMPOSSIBLE pour nous. Alors, et seulement alors, il y a en effet espoir que nous serons capables d’intérioriser « l’expérience spirituelle » que les 12 Etapes peuvent éveiller en nous.
Peut-on vraiment être libre du désir un jour?
En travaillant les 12 Etapes correctement, nous constatons que nous n’avons plus à nous enfuir et nous cacher du monde. Nous n’aurons plus le sentiment de marcher sur une corde raide chaque fois que nous descendons la rue ou allons faire du shopping. Nous serons en mesure de vivre une vie normale « là dehors » dans le grand monde, tout en restant serein et sobre.
Comme les Alcooliques ont répondu en 1939 dans le AA (p101) sur la façon dont ils se sentaient après s’être rétablis grâce aux 12 Etapes :
En supposant que nous sommes spirituellement en forme, nous pouvons faire toute sorte de choses que les alcooliques ne sont pas censés faire. Les gens ont dit que nous ne devions pas aller là où l’alcool est servi, que nous ne devions pas l’avoir dans nos maisons, devions éviter les amis qui boivent, éviter de déplacer des photos qui montrent des scènes où des gens boivent, devions pas aller dans les bars, que nos amis devaient cacher leurs bouteilles si nous allions chez eux, et que nous ne devions pas du tout penser ou se souvenir d’alcool.
Nous répondons à ces conditions tous les jours. Un alcoolique qui n’y répond pas, a encore l’esprit alcoolisé ; Il est question ici de quelque chose qui va avec son état spirituel. Sa seule chance de sobriété serait un endroit comme les glaciers du Groenland, et même là-bas un esquimau pourrait arriver avec une bouteille et tout gâcher. Demandez à toute femme qui a envoyé son mari dans des endroits éloignés où en théorie il pourrait échapper au problème d’alcool.
Nous sommes convaincus que tout régime de lutte contre l’alcoolisme qui propose de protéger la malade de la tentation est voué à l’échec. Si l’alcoolique tente de se protéger lui-même, il peut réussir pendant un certain temps, mais généralement échouera en faisant une plus grosse explosion que jamais. Nous avons essayé ces méthodes. Ces tentatives de faire l’impossible ont toujours échoué.